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  • 佛经题跋所见回鹘佛教徒的功德观

    、僧伽与世俗间关系很明确地确定了下来，二者保持分离，这一制度始终得到执行。但宗教和国家两分法的观点却如此强烈地证明它自身在统治者面前的中心角色，完整地保留了元代西藏与蒙古的菩萨观。[33] 法库...629），可见当时回鹘酋长也被称作菩萨，只是此处非称号而为人名。 福兰柯强调说，蒙元时代，尤其是在元朝建立以后，把皇帝作为菩萨的趋势有所加强。[47]法库哈尔强调，被称为菩萨的蒙古皇帝有忽必烈（...

    [德]茨默著, 桂林,杨富学译

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 觉囊派教法史（1）

    惠施诸良缘解脱寂静。　　圆满施主善说正确言，　　诸语心要明义弥勒说。 　　洁白清凉的宽阔宝地，　　是林王金刚母所依处。　　善开彼处圆满的法库，　　躬身礼敬法王觉囊巴。 　　彼法乃为了义中观理，　　...点的殊胜方便的大密上大法库，佛陀以毗卢遮那佛身大转法轮，又以法界语自在等的身形安住，向不共密乘的一切殊胜化机开示并加以摄益，不久便可将其安置于殊胜双运之位。又，佛陀住世的某个时候，佛陀的徒众阿罗汉们飞...

    阿旺·洛追扎巴著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585947735.html

  • 大手印法的西藏化特点

    记载：“坝热·托巴噶、玛本·却坝、楚译师等留学印度，依止金刚手上师，翻译了大手印成就类法、密要类法、三种垛哈法、《垛哈法库》及麦哲巴的胜乐论著等教典”。坝热·托巴噶的译籍有麦哲巴的《吉样胜乐轮修法宝灯论...屠戮之轮论》；游戏金刚的《金刚大威德入三昧耶曼荼罗仪轨得成就论》；金刚莲的《金刚鹏修法》；萨乐和的《垛哈法库》、《十二口诀偈》、《自加持次第》；龙树的《垛哈空性歌决定胜义示四手印论》；俱生金刚的《要点...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105549439.html

  • 恢弘的藏文《大藏经》

    　　今四川甘孜藏族自治州德格印经院是诸印经院中颇有声名的，由德格第42代土司却吉旦巴泽仁兴建于1729年，全称为藏族文化宝藏德格印经院大法库吉祥多门，兴建此印经院花了16年时间。最盛时期的德格印经院...

    黄维忠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22443666419.html

  • 木与纸构筑的不朽传奇——德格印经院历史与雕印技艺

    　　木与纸构筑的不朽传奇——德格印经院历史与雕印技艺 　　一、德格印经院的历史 　　(一)印经院的历史沿革 　　德格印经院全名为： “西藏文化宝藏德格印经院大法库吉祥多门”，藏语简称“德格巴宫”，“德格印经院”为汉语简称。德格印经院的创建起因有三种传说：一说当地土司曲嘉·登巴泽仁每天日暮时分出来散步，梦幻般耳闻离官寨30米的西南小山包后隐约传出一群小孩朗朗诵经的声音；二是西藏江达通普叶绒村...

    泽尔多杰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07142377357.html

  • 烟酒杀生过

    的《烟酒杀生过-利乐法库（一）》一书录入。该书的前半部分为“烟酒杀生过”，后半部分为“放生仪轨甘露妙药”，由于该仪轨在网络上已广为流传，故在此略去。 　　本贴由云飞月于2002年10月15－...

    斑玛乐夏嘉措著　索达吉堪布译

    |戒烟|戒酒|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/110213508.html

  • 密乘之宏扬

    余亦罔知。右欲求此，依所契本尊修而乞之可也。”乃专修文殊法二十年，得见本尊，亲蒙授记，往邬伏延那法库中，请《阎曼德迦续》，得金刚起尸女现身，为其灌顶，依四种瑜伽并圆满次第而修，获胜悉地(6)，遂明白忆...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00541469911.html

  • 绰摩格西仁波切的传记及转世祈祷文

    王大悲藏，　　有缘化机祥如日，昂旺格桑我启请！　　至尊师语显密藏，法库事业悉增长，　　乃至劫末善住世，请转度生妙法轮！　　无欺三宝谛加持，我之祈祷希愿力，　　所欲受用降如雨，护法财神赐悉地！　　至尊上师...

    绰摩格西仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593642168.html

  • 藏传佛教噶举派（四）

    无余法库究竟《五具》为克珠·琼布南交所受取。也就是这位克珠·琼布南交虽然先后善巧苯教和宁玛派而获得成就，但由于已到发愿修习菩提之时，故从圣地天竺求得了显密的甚深教法。由于将宣说猛厉火的究竟《喜金刚》、...

    刘立千

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00163443139.html

  • 藏传佛教噶举派史略(下二)

    和四位根本上师第一百五十位善巧成就者的智慧精华和无余法库究竟《五具》为克珠·琼布南交所受取。也就是这位克珠·琼布南交虽然先后善巧苯教和宁玛派而获得成就，但由于已到发愿修习菩提之时，故从圣地天竺求得了...

    措如·次朗等

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00163743143.html
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